D'autres papes à propos du dogme Hors de l'Église pas de salut

En plus des proclamations des papes faites depuis la Chaire de Pierre ─ les ex cathedra ─, un catholique doit aussi croire ce qui est enseigné comme divinement révélé par l'Église catholique dans son Magistère Ordinaire et Universel (Magistère = autorité enseignante de l’Église).

Pape Pie IX, Vatican I, S. 3, ch. 3, ex cathedra : « Ajoutons qu'on doit croire de foi divine et catholique tout ce qui est contenu dans la Parole de Dieu, écrite ou transmise par la Tradition, et que l'Église propose à croire comme divinement révélé, soit par un jugement solennel, soit par son magistère ordinaire et universel. » [1]

L'enseignement du Magistère Ordinaire et Universel se compose des doctrines que les papes, dans leur enseignement commun et universel, proposent de croire comme divinement révélées. Par exemple, dans leur enseignement commun et universel, près de dix papes ont dénoncé le concept hérétique de la liberté de conscience et de culte comme contraire à la révélation. Un catholique ne peut pas rejeter cet enseignement. Bien sûr, l'enseignement du Magistère Ordinaire et Universel ne peut jamais contredire l'enseignement de la Chaire de Pierre (les définitions dogmatiques), puisque les deux sont infaillibles. Donc, le Magistère Ordinaire et Universel n'a pas vraiment besoin d’être pris en compte en ce qui concerne Hors de l'Église pas de salut, parce que ce dogme a été défini depuis la Chaire de Pierre et que rien dans le Magistère Ordinaire et Universel ne peut contredire la Chaire de Pierre. Donc, faites attention à ces hérétiques qui tentent de trouver des moyens pour nier l'enseignement dogmatique de l’Église sur Hors de l'Église pas de salut, en disant que des déclarations faillibles et non-magistérielles contredisant ce dogme font partie du « Magistère ordinaire et universel ; » alors que non. C’est un stratagème malicieux employé par les hérétiques.

Mais, comme vous allez le voir, les citations suivantes de nombreux papes sont des réaffirmations du dogme Hors de l'Église pas de salut. Ces enseignements des papes font partie du Magistère Ordinaire et Universel ─ et sont par conséquent infaillibles ─ car ils réitèrent l'enseignement universel de la Chaire de saint Pierre sur le dogme catholique Hors de l’Église pas de salut.

Pape St. Grégoire le Grand, Cit. Summo iugiter studio ; 590-604 A.D. : « La sainte Église universelle enseigne qu'il n'est pas possible d'adorer vraiment Dieu sauf en elle, et affirme que tous ceux qui sont en dehors d’elle ne seront pas sauvés. » [2]

Pape Innocent III, Eius exemplo ; 18 déc. 1208 : « Nous croyons de notre cœur et confessons de notre bouche une seule Église, non celle des hérétiques, mais la sainte Église romaine, catholique, apostolique, en dehors de laquelle nous croyons que personne n'est sauvé.» [3]

Pape Clément VI, Super quibusdam ; 20 sep. 1351 : « Nous demandons si vous croyez, toi et les Arméniens qui t'obéissent, qu'aucun homme dans la condition de pèlerin ne peut être sauvé à la fin en dehors de cette Église et l'obéissance aux pontifes romains. » [4]

Pape St. Pie V, Bulle excommuniant la reine hérétique Elizabeth d'Angleterre ; 25 fév. 1570 :« La souveraine juridiction de l'Église catholique, une, sainte et apostolique, en dehors de laquelle il n'y a pas de salut, a été conférée par Lui [Jésus Christ], à Qui est donné tout pouvoir au ciel et sur terre, le Roi qui règne en haut, à une seule personne sur terre, à Pierre, prince des Apôtres... Si quelqu’un venait à contrevenir à Notre décret, Nous le lions au même lien d'anathème. » [5]

Pape Léon XII, Ubi primum ; 5 mai 1824 : « Il est impossible au Dieu véritable ─ la Vérité même, le meilleur, le plus sage Dispensateur, et le Rémunérateur des hommes bons ─ d’approuver toutes les sectes qui professent de faux enseignements souvent incompatibles et contradictoires entre eux, et de conférer à leurs membres des récompenses éternelles... par foi divine nous tenons un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême... C'est pourquoi nous professons qu'il n'y a pas de salut en dehors de l'Église. » [6]

Pape Léon XII, Quod hoc ineunte ; 24 mai 1824 : « Nous nous adressons à chacun d'entre vous qui êtes encore séparés de la véritable Église et du chemin du salut. Dans cette joie universelle, une chose manque : qu’appelés par l’inspiration de l’Esprit Céleste et qu’ayant brisé tous les pièges décisifs, vous puissiez être sincèrement d'accord avec la Mère l’Église, où il n'y a pas de salut en dehors de ses enseignements. » [7]

Pape Grégoire XVI, Mirari vos ; 15 août 1832 : « L'Apôtre nous en avertit : “Il n'y a qu'un Dieu, qu'une foi, qu'un baptême” (Éph. 4 : 5) ; qu'ils tremblent donc ceux qui s'imaginent que toute religion conduit par une voie facile au port de la félicité ; qu'ils réfléchissent sérieusement sur le témoignage du Sauveur lui-même : “qu'ils sont contre le Christ dès lors qu'ils ne sont pas avec le Christ” (Luc 11 : 23) ; qu'ils dissipent misérablement par là même qu'ils n'amassent point avec lui, et que par conséquent, “ils périront éternellement, sans aucun doute, s'ils ne gardent pas la foi catholique et s'ils ne la conservent entière et sans altération” (Credo Athanasien). » [8]

Pape Grégoire XVI ; 27 mai 1832 : « Enfin, certains de ces égarés tentent de se persuader à eux-mêmes ainsi qu’à d’autres, que les hommes ne sont pas sauvés uniquement dans la religion catholique, mais que même les hérétiques peuvent atteindre la vie éternelle. » [9]

Pape Pie IX, Ubi primum ; 17 juin 1847 : « Car “il n’existe en effet qu’une seule Église universelle incluant réguliers et séculiers, prélats et sujets, exempts et non exempts, hors de laquelle personne n’est sauvé, et pour tous il n’existe qu’un seul Seigneur, une seule foi et un seul baptême.” » [10]

Pape Pie IX, Nostis et nobiscum ; 8 déc. 1849 : « Il faut veiller spécialement à ce que les fidèles eux-mêmes aient profondément gravé dans l’esprit le dogme de notre sainte religion sur la nécessité de la foi catholique pour obtenir le salut [Cette doctrine reçue du Christ et soulignée par les Pères et les Conciles est également contenue dans la formule de la profession de foi utilisée par les catholiques latins, grecs et orientaux]. » [11]

Pape Pie IX, Syllabus des Erreurs Modernes ; 8 déc. 1864, n° 16 : « Les hommes peuvent trouver le chemin du salut éternel et obtenir le salut éternel dans n'importe quelle religion. » ─ Condamné [12]

Pape Léon XIII, Tametsi futura prospicientibus ; 1er nov. 1900: « … si pour l'homme le Christ est la voie, l'Église l'est aussi... Par conséquent, tous ceux qui veulent arriver au salut en dehors de l'Église se trompent de route et font de vains efforts. » [13]

Pape St Pie X, Jucunda sane ; 12 mars 1904: « En attendant, est-il de Notre devoir de rappeler à tous, grands et petits, comme autrefois le fit le saint Pontife Grégoire, la nécessité absolue où nous sommes de recourir à cette Église pour faire notre salut éternel. » [14]

Pape St. Pie X, Editae saepe ; 26 mai 1910 : « L'Église seule possède avec son magistère le pouvoir de gouverner et de sanctifier la société humaine. À travers ses ministres et serviteurs (chacun dans son poste et sa fonction), elle confère à l'humanité les moyens de salut appropriés et nécessaires. » [15]

Pape Pie XI, Mortalium animos ; 6 jan. 1928 : « Seule... l'Église catholique est celle qui garde le vrai culte. Elle est la source de vérité, la demeure de la foi, le temple de Dieu ; qui n'y entre pas ou qui en sort, se prive de tout espoir de vie et de salut. » [16]

Notes :