Les hérésies de Benoît XVI contre l'Église

Benoît XVI dit que l’enseignement de l’Église n’exclut pas ceux qui soutiennent des doctrines aberrantes

Benoît XVI, Les principes de la théologie catholique ; 1982, pp. 257-258 : «  La déclaration romaine se situe radicalement dans cette ligne : elle veut faire face à la crise par un exposé positif de points particulièrement contestés de l’enseignement de l’Église, et établir l’identité de la réalité catholique, non pas par l’exclusion des représentants des doctrines aberrantes... » [126]

C’est carrément hérétique.

Pape Eugène IV, Concile de Florence ; 1441 : « Donc tous ceux qui pensent des choses opposées ou contraires, l'Église les condamne, les réprouve, les anathématise et les dénonce comme étrangers au corps du Christ qu'est l'Église. » [127]

Benoît XVI enseigne que l’ « Église » existe hors de l’Église

Benoît XVI, Vivre sa foi ; 1981, p. 30 : « ... il faut dire que cette manière de comprendre l’Église ne peut ni ne doit nous faire nier la présence du Christ et de la réalité chrétienne chez les chrétiens séparés... il faut aussi que la théologie catholique dise plus nettement que naguère que, hors de l’Église catholique, il y a aussi “Église” de quelque manière, lorsqu’il y a présence de la Parole... » [128]

Benoît XVI déclare que l’Église existe en elle-même hors de l’Église. C’est une absurdité hérétique reniant le fait qu’il n’y a qu’une seule Église.

Credo Nicée-Constantinople ; 381 A.D., ex cathedra : « Nous croyons.... en une seule Église, catholique et apostolique. » [129]

Benoît XVI rejette complètement l’unité de l’Église catholique

L’unité ou l’unicité de l’Église catholique est un dogme très important. C’est l’une des quatre marques de l’Église, en tant que une, sainte, catholique, et apostolique. Quand les hérétiques forment leurs sectes, ils ne brisent pas l’unité de l’Église catholique, puisque l’unité de l’Église ne peut pas être brisée. Ils quittent simplement l’Église catholique.

Pape Léon XIII, Satis cognitum : « L’Église est constituée dans l’unité par sa nature même : elle est une, quoique les hérésies essayent de la déchirer en plusieurs sectes. » [130]

Pape Léon XIII, Satis cognitum : « ... L'unité ne peut pas être scindée : un corps restant unique ne peut pas se diviser par le fractionnement de son organisme. » [131]

Mais Benoît XVI rejette totalement le dogme de l’unité de l’Église catholique

Benoît XVI, Les principes de la théologie catholique ; 1982, p. 132 : « ... au travers de ces facteurs, il rend évident que l’unité de l’Église n’est pas réalisée par des hommes, mais ne peut être opérée que par le Saint-Esprit. » [132]

Benoît XVI, Les principes de la théologie catholique ; 1982, p. 163 : « C’est à eux, c’est-à-dire à l’Église indivise des premiers siècles représentée par eux, que se réfère le Canon de l’Écriture. » [133]

Benoît XVI enseigne que l’Église était unie dans les premiers siècles — mais qu’elle fut divisée après cette période par les révoltes schismatiques et protestantes. C’est une répudiation totale de l’une des quatre marques de l’Église catholique. Rien que ce fait prouve que cet homme là n’était pas catholique.

Benoît XVI dit que l’unité de l’Église (l’unicité de l’Église), l’une des quatre marques de la véritable Église, n’existe pas et n’existera pas jusqu’à la fin des temps !

Pape Pie XI, Mortalium animos ; 6 jan. 1928 : « C'est ici l'occasion d'exposer et de réfuter la fausse théorie... Ils soutiennent, en effet, que l'unité de foi et de gouvernement, caractéristique de la véritable et unique Église du Christ, n'a presque jamais existé jusqu'à présent et n'existe pas aujourd'hui... » [134]

---

Notes :