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Soumission à l'Église/au Pontife romain
La seconde définition prononcée depuis la Chaire de Pierre sur Hors de l'Église pas de salut vient du pape Boniface VIII dans la bulle Unam Sanctam.
Cette définition signifie infailliblement que toute créature humaine doit être soumise au Pontife romain pour le salut. Évidemment, cela ne signifie pas qu’on doit se soumettre à un antipape qui prétend être le pape pour être sauvé. Cet enseignement signifie que tout le monde doit être soumis à un vrai pape, si et quand il y en a un.
Mais comment les petits enfants sont-ils soumis au Pontife romain ? C'est une bonne question. Notez que le pape Boniface VIII n'a pas déclaré que toute créature humaine doit connaître le Pontife romain; mais que toute créature humaine doit être soumise au Pontife romain. Les petits enfants deviennent soumis au Pontife romain par leur Baptême dans l'Église du Christ, dont le Pontife romain est la tête.
Les enfants sont placés sous l'autorité de l'Église par le Baptême. Donc, par leur Baptême, ils deviennent soumis au Pontife romain, puisque le Pontife romain possède l'autorité suprême dans l'Église (Concile Vatican I, de fide). Cela prouve que le Baptême est vraiment la première composante pour déterminer si on est ou non soumis au Pontife romain. Si on n'a pas encore été baptisé, alors on ne peut pas être soumis au Pontife romain, parce que l'Église n’exerce pas son jugement (c.-à-d., sa juridiction) sur ceux qui ne sont pas entrés dans l'Église par le sacrement du baptême (de fide).
Dès lors, il n'est pas possible d'être soumis au Pontife romain sans recevoir le sacrement du baptême, puisque l'Église (et le Pontife romain) ne peuvent pas exercer de jugement (de juridiction) sur une personne non-baptisée (de fide, Trente). Et puisqu’il n'est pas possible d'être soumis au Pontife romain sans le sacrement du baptême, il n’est aussi pas possible d'être sauvé sans le sacrement du baptême, car toute créature humaine doit être soumise au Pontife romain pour le salut (de fide, Boniface VIII).
Notes :
[1] Denzinger, Éd. du Cerf, nn° 870, 875.
[2] Claudia Carlen, The Papal Encyclicals, The Pierian Press, Raleigh , 1990, Vol. 2 (1878-903), pp. 86-87, n° 3.
[3] Les Conciles Œcuméniques, Les Décrets, T. II-2, p. 1433
Denzinger, Éd. du Cerf, n° 1671.
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Nous réfutons votre objection dans notre livre, Hors de l'Église catholique il n'y a absolument pas de salut : https://vaticancatholique.com/catechisme-saint-pie-x-bapteme-de-desir/
Monastère de la Très Sainte Famille 3 semainesLire plus...bonjour vous dites un peu partout sur votre site que le dogme du baptême de désir n'est pas catholique, pourtant il est dans le catéchisme de Saint Pie X
TD 3 semainesLire plus...Magnifique ! Merci !
Émilie 2 moisLire plus...Merci infiniment de mettre ce calendrier Liturgique à disposition ! Un bon repère, même pour ceux qui, hélas, n'ont pas la possibilité de participer à la Liturgie traditionnelle... Merci également...
smsc 4 moisLire plus...Bonjour, et merci ! C'est une immonde imposture, ils recevront le digne salaire de leurs œuvres les enfants de Belial qui ont fait cela !
Frédéric 4 moisLire plus...bien dit, les MHFM, je suis entièrement d'accord avec vous.
Marcel 7 moisLire plus...Merci infiniment pour votre investigation, j'ai aussi eu la même sensation, que cette Sœur Lucie n'était pas la vraie, et cette grande différence en regardant les photos, il faut être...
Rose 7 moisLire plus...Good!
AndreReeves 9 moisLire plus...Si ces personnes sont en accords sur tous les sujets, nous pouvons les aider à régulariser leur situation. Dans ce cas, ils peuvent nous contacter en priver via le Chat...
Monastère de la Très Sainte Famille 10 moisLire plus...Bonjour, Une question pour un couple d'amis qui ont un enfant, mais ils ne sont pas mariés. Est-ce qu'un mariage après la naissance de l'enfant est pardonné par Dieu et...
Gladius Fidei 10 moisLire plus...