Le dogme, le pape Pie IX et l'ignorance invincible

Objection

Qu'en est-il de l'ignorance invincible ?

Réponse

2 Corinthiens 4:3-4 - « Que si notre Évangile aussi est voilé, c'est pour ceux qui périssent qu'il est voilé ; pour les infidèles, dont le dieu de ce siècle [Satan] a aveuglé l’esprit, afin que ne brille pas pour eux la lumière de l’Évangile de la gloire du Christ qui est l'image de Dieu. »

Pape Paul III, Concile de Trente, Se. 6, sur la justification, ch. 15 : « ... il faut affirmer que la grâce de la justification, qui a été reçue, se perd non seulement par l'infidélité, par laquelle se perd aussi la foi elle-même, mais aussi par n'importe quel péché mortel, bien qu'alors ne se perde pas la foi. On défend ainsi la doctrine de la Loi divine qui exclut du Royaume de Dieu non seulement les infidèles, mais aussi les fidèles fornicateurs, adultères, efféminés, sodomites, voleurs, avares, ivrognes, médisants, rapaces (1 Cor. 6:9) et tous les autres qui commettent des péchés mortels... » [16]

Le dogme Hors de l'Église catholique il n’y a pas de salut a été solennellement défini sept fois par les papes parlant depuis la Chaire de saint Pierre. Il n’y a jamais eu d’exception mentionnée à propos de l’ « ignorance invincible. » En fait, c'est tout le contraire : toute exception a toujours été exclue.

Pape Innocent III, Concile Latran IV, Const. 1 ; 1215, ex cathedra : « Il y a une seule Église universelle des fidèles, en dehors de laquelle absolument personne n’est sauvé, et dans laquelle le Christ est lui-même à la fois le prêtre et le sacrifice. » [17]

Pape Boniface VIII, Unam Sanctam ; 18 nov. 1302, ex-cathedra : « La foi nous oblige instamment à croire et à tenir une seule sainte Église catholique et en même temps apostolique, et nous la croyons fermement et la confessons simplement, elle hors de laquelle il n'y a pas de salut ni de rémission des péchés... En conséquence nous déclarons, disons et définissons qu'il est absolument nécessaire au salut, pour toute créature humaine, d'être soumise au pontife romain. » [18]

Pape Clément V, Concile de Vienne, Décret n ° 30 ; 1311-1312, ex cathedra : « À la vérité, parce qu’il n’y a qu’une seule Église universelle des réguliers et des prélats séculiers et de ceux qui dépendent d’eux, exempts et non exempts, en dehors de laquelle personne n’est sauvée, et que pour tous il n’y a qu’un seul Seigneur, une seule foi et un seul baptême... » [19]

Pape Eugène IV, Concile de Florence, Se. 8 ; 22 nov. 1439, ex cathedra : « Quiconque veut être sauvé doit avant tout tenir la foi catholique, car si quelqu’un ne la garde pas entière et inviolée, sans nul doute il périra pour l’éternité. » [20]

Pape Eugène IV, Concile de Florence, « Cantate Domino ; » 1441, ex-cathedra : « La sainte Église romaine croit fermement, professe et prêche qu'aucun de ceux qui se trouvent en dehors de l'Église catholique, non seulement païens mais encore juifs ou hérétiques et schismatiques ne peuvent devenir participants à la vie éternelle, mais iront dans le feu éternel qui a été préparé pour le diable et ses anges à moins qu'avant la fin de leur vie ils ne lui aient été agrégés ; elle professe aussi que l'unité du corps de l'Église a un tel pouvoir que les sacrements de l'Église n'ont d'utilité en vue du salut que pour ceux qui demeurent en elle, pour eux seuls jeûnes, aumônes et tous les autres devoirs de la piété et exercices de la milice chrétienne enfantent les récompenses éternelles, et que personne ne peut être sauvé, si grandes que soient ses aumônes, même s'il verse son sang pour le nom du Christ, s'il n'est pas demeuré dans le sein et dans l'unité de l'Église catholique. » [21]

Pape Léon X, Concile Latran V, Se. 11 ; 19 déc. 1516, ex cathedra : « Il n’existe en effet qu’une seule Église universelle incluant réguliers et séculiers, prélats et sujets, exempts et non exempts, hors de laquelle personne n’est sauvé, et pour tous il n’existe qu’un seul Seigneur et une seule foi. » [22]

Pape Pie IV, Concile de Trente, « Iniunctum nobis ; » 13 nov. 1565, ex cathedra : « Cette vraie foi catholique, hors de laquelle personne ne peut être sauvé, que je professe présentement de plein gré et que je tiens sincèrement... » [23]

Pape Benoît XIV, Nuper Ad nos ; 16 mars 1743, Profession de Foi : «  ... je crois d’une foi ferme et je professe tous et chacun des articles qui sont contenus dans le symbole de foi qu’utilise la sainte Église romaine, à savoir :... Cette vraie foi catholique, hors de laquelle personne ne peut être sauvé, que je professe présentement de plein gré et que je tiens sincèrement...» [24]

Pape Pie IX, Concile Vatican I, Sess. 2, Profession de Foi ; 1870, ex cathedra : « Cette vraie foi catholique, hors de laquelle personne ne peut être sauvé, que je professe présentement de plein gré et que je tiens sincèrement... » [25]

L'Église catholique est infaillible ; ses définitions dogmatiques sont infaillibles ; les papes parlant depuis la Chaire de Pierre sont infaillibles. C’est donc très simple : s'il était vrai que des non-catholiques soi-disant ignorants invincibles pouvaient être sauvés, alors DIEU N’AURAIT JAMAIS PERMIS À L'ÉGLISE CATHOLIQUE DE DÉFINIR LE DOGME DISANT QU’ABSOLUMENT PERSONNE NE PEUT ÊTRE SAUVÉ EN DEHORS DE L' ÉGLISE CATHOLIQUE ! Mais, Dieu a bien permis à Son Église infaillible de définir cette vérité, LAQUELLE EXCLUT SPÉCIFIQUEMENT DU SALUT TOUS CEUX QUI NE MEURENT PAS CATHOLIQUES.

Pape Grégoire XVI ; 27 mai 1832 : « Enfin, certains de ces égarés tentent de se persuader à eux-mêmes ainsi qu’à d’autres, que les hommes ne sont pas sauvés uniquement dans la religion catholique, mais que même les hérétiques peuvent atteindre la vie éternelle. » [26]

Ceux qui insistent pour dire que « l'ignorance invincible » peut éventuellement sauver une personne qui meurt non-catholique, s'écartent et renient l'enseignement dogmatique de l'Église catholique.

Sommaire :

• Qu'en est-il du pape Pie IX ?

• Singulari quadam, une allocution (un discours aux cardinaux)

• Quanto conficiamur moerore

• L’ignorance invincible devient une hérésie destructrice, oblitérant la nécessité de la foi catholique partout dans le monde

• D’autres papes et saints contre l’ignorance invincible

• L’Écriture Sainte contre l'ignorance invincible ─ et la preuve de la diffusion immédiate de l'Évangile partout dans le monde

• Le salut pour l’ « ignorant invincible » réduit à son principe absurde

• Jésus-Christ contre l'ignorance invincible

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Notes: